Ciencias Sociales

​De​ ​qué​ ​se​ ​ocupan​ ​las​ ​Ciencias​ ​Sociales

El​ ​mundo​ ​está​ ​conformado​ ​por​ ​objetos​ ​y​ ​personas,​ ​entre​ ​otras​ ​cosas,​ ​y​ ​por​ ​eso​ ​podemos decir​ ​que​ ​existe​ ​un​ ​mundo​ ​"objetivo"​ ​y​ ​un​ ​mundo​ ​"subjetivo"​ ​que​ ​se​ ​diferencian​ ​en​ ​el​ ​modo en​ ​que​ ​las​ ​personas(mundo​ ​subjetivo)​ ​asignan​ ​el​ ​significado​ ​peculiar,​ ​específico​ ​a​ ​las cosas(mundo​ ​objetivo). Pensando​ ​​ ​en​ ​lo​ ​específico​ ​que​ ​conforma​ ​al​ ​conocimiento​ ​científico​ ​para​ ​las​ ​Ciencias Sociales,​ ​se​ ​podría​ ​afirmar​ ​que​ ​el​ ​ser​ ​humano​ ​es​ ​el​ ​único​ ​capaz​ ​de​ ​asignar​ ​dichas significaciones​ ​o​ ​sentido​ ​a​ ​las​ ​cosas​ ​que​ ​conforman​ ​al​ ​mundo​ ​objetivo.​

En​ ​el​ ​momento​ ​de aclarar​ ​de​ ​qué​ ​modo​ ​y​ ​por​ ​qué​ ​los​ ​seres​ ​humanos​ ​somos​ ​quienes​ ​damos​ ​ese​ ​significado podemos​ ​hablar​ ​de​ ​un​ ​primer​ ​presupuesto​ ​sociológico​ ​el​ ​cual​ ​consiste​ ​en​ ​considerar​ ​a todos​ ​los​ ​seres​ ​humanos​ ​como​ ​seres​ ​sociales​ ​y​ ​que​ ​necesitan​ ​de​ ​la​ ​relación​ ​con​ ​otros seres​ ​humanos​ ​para​ ​la​ ​supervivencia,​ ​es​ ​de​ ​aquí​ ​que​ ​surge​ ​el​ ​segundo​ ​presupuesto sociológico​ ​donde​ ​todos​ ​los​ ​seres​ ​humanos​ ​tienen​ ​una​ ​tendencia​ ​a​ ​la​ ​sociabilidad.  Estas​ ​relaciones​ ​son​ ​posibles​ ​de​ ​llevar​ ​a​ ​cabo​ ​ya​ ​que​ ​los​ ​seres​ ​humanos​ ​pertenecemos​ ​a un​ ​mismo​ ​conjunto​ ​de​ ​valores,​ ​normas,​ ​ideas,​ ​creencias,​ ​etc. De​ ​esta​ ​relación​ ​de​ ​conjuntos​ ​surge​ ​el​ ​tercer​ ​presupuesto​ ​sociológico​ ​donde​ ​todos​ ​los​ ​seres humanos​ ​tienen​ ​la​ ​capacidad​ ​de​ ​interactuar​ ​debido​ ​al​ ​compartimento​ ​de​ ​elementos socio-culturales​ ​llamado​ ​socialización​ ​que​ ​permite​ ​la​ ​posibilidad​ ​de​ ​la​ ​comunicación​ ​y​ ​el intercambio​ ​simbólico. Teniendo​ ​en​ ​cuenta​ ​estos​ ​tres​ ​presupuestos​ ​sociológicos​ ​decimos​ ​que​ ​los​ ​seres​ ​humanos transmite​ ​significados​ ​y​ ​sentidos​ ​de​ ​todo​ ​lo​ ​que​ ​nos​ ​rodea​ ​y​ ​somos​ ​creadores​ ​de​ ​cultura​ ​y asignamos​ ​e​ ​interpretamos​ ​sentidos. Si​ ​comparamos​ ​a​ ​las​ ​Ciencias​ ​sociales​ ​con​ ​el​ ​objeto​ ​de​ ​estudio​ ​de​ ​otras​ ​ciencias,​ ​podemos afirmar​ ​que​ ​las​ ​ciencias​ ​sociales​ ​tienen​ ​al​ ​hombre​ ​como​ ​objeto​ ​de​ ​estudio.

El​ ​autor​ ​Bauman​ ​explica​ ​"​ ​que​ ​el​ ​mundo​ ​humano​ ​es​ ​uno​ ​sólo,​ ​si​ ​bien​ ​cuando​ ​se​ ​lo​ ​pretende conocer​ ​y​ ​estudiar,​ ​el​ ​científico​ ​lo​ ​"fracciona​ ​o​ ​divide"​ ​en​ ​partes.​ ​El​ ​mundo​ ​humano​ ​es sumamente​ ​complejo."  Esta"fracción​ ​o​ ​división​ ​"​ ​que​ ​Bauman​ ​señala​ ​permite​ ​que​ ​los​ ​científicos​ ​puedan responderse​ ​a​ ​varias​ ​preguntas​ ​que​ ​puedan​ ​surgir​ ​a​ ​cerca​ ​de​ ​la​ ​reflexión​ ​sobre complejidades​ ​del​ ​mundo.​ ​Bauman​ ​a​ ​esto​ ​lo​ ​llama​ ​división​ ​social​ ​del​ ​trabajo​ ​científico.  Entonces​ ​decimos​ ​que​ ​el​ ​mundo​ ​humano​ ​aun​ ​siendo​ ​uno​ ​es​ ​"dividido"​ ​en​ ​partes​ ​para​ ​un análisis​ ​más​ ​preciso​ ​que​ ​da​ ​como​ ​resultado​ ​la​ ​existencia​ ​de​ ​un​ ​conjunto​ ​amplio​ ​y​ ​diverso​ ​de varias​ ​"ciencias​ ​sociales".

Diferencias con las Ciencias Naturales

Se dice que las Cs. Naturales estudian las “cosas” que forman parte del mundo natural. Sin embargo, esta idea puede conducir a un error ya que en las Cs. Naturales los objetos del mundo natural son exteriores al sujeto.

En dichas Cs. Naturales existe una diferencia fundamental entre el sujeto que estudia y el objeto (o “cosa”) que es estudiado.

Sin embargo, esta independencia en las ciencias sociales no existe. Si decimos que en las Cs. Sociales estudian al ser humano, en sus distintas actividades y comportamientos, es decir, en tanto que seres sociales, podemos notar que tanto el sujeto que estudia es, en algún sentido, parte del objeto conocido.

Es decir, en las Cs. Naturales hay una independencia entre sujeto que conoce y objeto que es conocido, y en las Sociales ésta independencia no existe.

Enfoques de las Cs. Sociales:

·      Enfoque empírico-naturalista o positivista: señalan Klimovsky e Hidalgo que es caracterizado por considerar que no existen diferencias tan notables entre las ciencias naturales y las sociales. Por ello este paradigma considera el objeto de estudio de igual modo para ambas ciencias.

·      Enfoque crítico o radical: considera que existen elementos determinantes de la vida social que no resultan directamente observables, pero que determinan con enorme fuerza el modo en que se conforma la sociedad.

·      Enfoque interpretativo o comprensivista: considera que todos los fenómenos sociales se originan en los procesos de interacción social que, se encuentran con sentidos o significados asignados subjetivamente por los actores sociales.

​La​ ​mirada​ ​del​ ​científico​ ​social​ ​versus​ ​el​ ​sentido​ ​común

Si​ ​tenemos​ ​que​ ​comparar​ ​el​ ​conocimiento​ ​científico​ ​del​ ​conocimiento​ ​humano​ ​podemos decir​ ​que​ ​los​ ​seres​ ​humanos​ ​formulamos​ ​un​ ​tipo​ ​de​ ​conocimiento​ ​muy​ ​amplio, desorganizado​ ​y​ ​asistemático​ ​de​ ​sentido​ ​común​ ​el​ ​cual​ ​desarrollamos​ ​en​ ​situaciones​ ​de nuestra​ ​vida​ ​cotidiana. Cuando​ ​el​ ​ser​ ​humano​ ​afronta​ ​situaciones​ ​de​ ​la​ ​vida​ ​actúa​ ​con​ ​sentido​ ​común.​ ​Este conocimiento​ ​no​ ​es​ ​transmitido​ ​​ ​de​ ​manera​ ​ordenada​ ​y​ ​asistemática​ ​sino​ ​que​ ​es​ ​el resultado​ ​de​ ​un​ ​proceso​ ​social​ ​complejo​ ​denominado​ ​proceso​ ​de​ ​socialización.  En​ ​cambio​ ​el​ ​científico​ ​social​ ​debe​ ​someterse​ ​a​ ​un​ ​conjunto​ ​de​ ​condiciones​ ​específicas para​ ​alcanzar​ ​un​ ​conocimiento​ ​científico.
 Según​ ​Bauman​ ​"el​ ​sentido​ ​común​ ​es​ ​basado​ ​en​ ​un​ ​discurso​ ​caracterizado​ ​por​ ​el​ ​uso​ ​de ideas​ ​y​ ​creencias​ ​personales​ ​llamadas​ ​prejuicios​ ​o​ ​prenociones.​ ​Es​ ​un​ ​tipo​ ​de​ ​conocimiento muy​ ​limitado​ ​dado​ ​a​ ​que​ ​resulta​ ​de​ ​las​ ​experiencias​ ​personales.​ ​En​ ​cambio​ ​el​ ​científico social​ ​se​ ​somete​ ​a​ ​reglas​ ​específicas​ ​del​ ​discurso​ ​responsable​ ​utilizando​ ​un​ ​método​ ​que permita​ ​afirmar​ ​la​ ​conclusión​ ​de​ ​lo​ ​que​ ​luego​ ​será​ ​sometido​ ​a​ ​evaluación​ ​por​ ​parte​ ​de​ ​otros científicos.​ ​Su​ ​conclusión​ ​se​ ​basa​ ​en​ ​estructuras​ ​explicativas​ ​más​ ​amplias,​ ​más​ ​bien abstractas"
 Mucho​ ​del​ ​conocimiento​ ​científico​ ​es​ ​incluido​ ​al​ ​conocimiento​ ​de​ ​sentido​ ​común​ ​ya​ ​que​ ​éste se​ ​vale​ ​del​ ​sentido​ ​común​ ​para​ ​poder​ ​conocer.

Análisis de textos

Pensando Sociológicamente

En el texto de Bauman se intenta brindar al lector una idea de lo que es la sociología y como esta se relaciona directamente con las relaciones humanas y sociales, examinando la idea de pensar sociológicamente.
Buscando distinguir sobre las otras ciencias del estudio humano y social, visualizando acciones humanas como componentes de situaciones más amplias. Siendo conjuntos no azarosos de actores entrecruzados en la red de dependencia mutua.
La sociología tiene ciertas preguntas centrales y son las siguientes “¿De qué manera los tipos de relaciones sociales y de sociedades que habitamos se relacionan unos con los otros, nos vemos a nosotros mismos y vemos nuestro conocimiento, nuestras acciones y sus consecuencias?”
Con todo esto se busca que uno al pensar sociológicamente se vuelva más tolerantes y abiertos a la diversidad. A su vez uno puede hacer uso de su libertad con más recursos volviéndolo menos plausible vulnerar su forma de pensar, favoreciendo al pensamiento crítico.

No es natural

En este texto Marqués nos intenta mostrar que lo que uno considera normal, está signado por varios factores, entre ellos principalmente la sociedad en la que se encuentra, los valores y costumbres que rigen a esta.
Muchas veces las personas consideran natural a todo lo mencionado anteriormente, cuando en verdad no lo es. Lo natural podemos considerar a nacer, respirar, comer, etc; no se puede considerar naturales a los rituales sociales que están confinados a un grupo finito de personas y que todo esto no está dentro de la esencia de las personas.